20 تير تا 10 مرداد 1404
بیانیهی نمایش:
الف (**) --- تصور کنید/ دریا (*)؛ جهانی بیشکل است.
(*) نیمهای از دریا، در آتش سوخته و نیمی در آب، غرق شده است.
(**) موجِ دریا در خط تلاقی آب و آتش، تکه چوبِ قایق را میشناسد.
ب (**) --- ساحل (*) را سرتاپا پوشیده با آیـــنهای بزرگ خیال کنید/.
(*) ساحل را خطِ تلاقیِ آتش و آب ببینید.
(**) موج، دریا در ساحل، تکه چوبِ قایق را میشناسد.
ج (*) --- ملوانی (*) را بدون یونیفرم، در آن خط تلاقی تصور کنید/.
(*) شما میتوانید به جای ملوان، آدمهای دیگر را هم تصور کنید؛ فقط کافی است آن فرد بتواند زخمهای دستهایش را در آغوش، موجها بشوید.
(**) موج دریا در ساحل، تکه چوب قایق را میشناسد.
د (***) --- فرض کنید/ ملوان بین تکه چوب قایق ایستاده (*) است.
(*) ایستادن، مرکّب از فریاد و غرور است. (**)
(**) فریاد، غرق شده است و غرور، روی لبهی تکه چوب قایق است.
(***) موجِ دریا در ساحل، لبهی تکه چوب قایق را میشناسد.
ه (**) --- سایهی غرور را از طریق انعکاس دستانِ ملوان (*) در آینه شناسایی کنید/.
(*) دستهای ملوان روی لبهی تکه چوب لمیده است.
(**) موج دریا در آینه، لبهی تکه چوب قایق را میشناسد.
و (**) --- ویرگولِ بین ملوانان (*) و تنها را بردارید/.
(*) باد، دستهای ملوانان را روی موجِ دریا به حرکت در میآورد.
(**) موج دریا، زخم دستهای ملوانان را در آغوش گرفته است.
(****) [ملوانانِ تنها]، زخم دستهایشان را به آغوش موج [دریا] میسپارند. بادها از ساحل [نمیروند].
ز دوستانِ جوانمرد قصاب
در این نمایشگاه
رویدادها در نزدیکی
-
ملاقات در جهان موازی علیرضا غلامی
16 روز تا پایان